معركة الأحرار
-
أحمد سمير1 مايو، 2015
المصطلحات الملغّمة في خطاب الجماهير
المصطلحات الملغمة هي المصطلحات التي یفهم منها المستمع معنى آخر غیر ما تقصد، بسبب تلغیمها بمعانٍ أخرى غیر مقصودة) وسمیناها (ملغمة): لأن هذه المصطلحات غالبًا یكون بها ألغام وضعها الإعلام الموجه أحیانًا، بل ووضعتها التیارات التي تسيء استخدامها أحیانًا كثیرة، فإذا ذكرت المصطلح انفجرت تلك الألغام في أذن المستمع، وربما…
-
أحمد سمير30 أبريل، 2015
ھل نحن مضطرون لمخاطبة شعوبنا ودعوتھم؟
البعض یعتقد أن مخاطبة شعوبنا بما یفهمون ومراعاة عقولهم ونفوسهم، ودعوتهم للحق والأخذ على أیدیهم للصواب وحمل رسالة الدین لهم، هي أشیاء یمكن الاستغناء عنها مادمنا قادرین على تحقیق أهدافنا بدونهم، وكأننا لا نخاطب عموم الأمة إلا إذا كنا محتاجین إلیهم سیاسیًا وعسكریًا! وأما في حالة امتلاكنا للقوة التي تغنینا…
-
أحمد سمير30 أبريل، 2015
كيف نخاطب الجماهير برسالتنا؟
بالرغم مما شرحناه من قوة الإسلام وتأثیره في المعركة إلا أننا في الواقع أمام معضلة كبیرة عندما نبدأ في مخاطبة الناس بالإسلام الحقیقي، فقد أصبح عند كثیر من الناس حاجز نفسي كبیر من أي خطاب سیاسي أو ثوري ینبثق من الإسلام فقد یختلط هذا الخطاب بخطاب تیارات (الإسلام السیاسي) والتي…
-
أحمد سمير29 أبريل، 2015
الثورة والإسلام
ندرك الآن أن تحركنا بالإسلام لا یعني إلا استهداف منظومة القیم التي یحمیها النظام الیوم وإحلال منظومة قیم الإسلام محلها، فإقامة منهاج الإسلام لا تعني أسلمة واقع فاسد الأصل ببضعة شعارات وأحكام، ولكن تعني استهداف هذا الأصل الفاسد من جذوره وتغییره، وقد بینا كیف أن الإسلام دین كامل شامل له…
-
والفارق بین مركزیة المجتمع في النظام السیاسي في الإسلام، وبین صنمیة الدولة في النظم الحالیة، هو نفس الفارق بین “الفتوحات” وبین الاحتلال والتمدد الإمبریالي. الفتح هو حركة عبور للأفكار، والأفكار یتبناها البشر، ولهذا فالبشر هم قبلة الفتوحات، الفتوحات تتجه نحو البشر حاملة رسالة إلیهم، والأفكار قد تحتاج في رحلة عبورها…
-
أمل ناجح24 أبريل، 2015
معركة الأحرار.. مراجعة شخصية للكتاب
أوّل يوم في العام الجديد (1-1-2015) ماذا إذًا؟! مُؤمنة دومًا أنّ أقدار الله وتدبيره يمضي معي بشكل أعجز عن وصف لُطفه، لا أقصد باللطف هنا العيش في عالمٍ مُفرط البَهجة والهُدوء، تملأه الضحكات والبسمات وكل الأمور تمضي على خير ما يرام وفقط! حسنًا سأخبرك يا صديق، أتخيّل أنّ أقدار الله تأخذني في كلّ…
-
أحمد سمير22 أبريل، 2015
هل هذه دعوة للاستبداد؟
في نموذج الدولة الحدیثة مراكز القوة یحتكرها ممتلكو السلاح والمال، والدولة نفسها أكبر محتكر للاثنین، فأما احتكارها للسلاح فواضح، وأما احتكارها للمال فبعدما تحولت النقود إلى مجرد ورق تافه تطبعه الدولة، فقد أصبحت الدولة قادرة على التلاعب بسهولة به، في المجتمعات القدیمة كان السلاح غیر محتكر، وكانت النقود لها قیمة…
-
أحمد سمير22 أبريل، 2015
ما نفعله في حال فساد أهل الحل والعقد
تحدثنا في التدوينة السابقة عما يجب أن نفعله في حال ثبات السلطة في يدّ الفساد .. في هذه الحالة لا یوجد إلا حل واحد فقط وهو نزع تلك السلطة من أیدیهم نزعا، وتجریدهم منها تماما وأما المجيء تحت سیادتهم وإشرافهم وشرعیتهم فبعیدا عن كونه أصلا اعترافا بهم، إلا أنه في…
-
أحمد سمير21 أبريل، 2015
آلية تولي السلطة في الإسلام
هذه قضیة تشغل الكثیرین، ویراها البعض معضلة لا حل لها، ویظن آخرون أن النظام الدیمقراطي الفاشل هو الذي حلها وعالجها وأتى بالخلاصة فیها! وهذا الموضوع حتى تفهمه بعمق أطلب منك أن تقرأه من بدایته حتى آخره بتركیز شدید وأن تنتبه لتسلسل الأفكار فیه جیدا : بدایة كي تفهم الأمر بعمق…
-
أحمد سمير21 أبريل، 2015
التقدم والتطور في النظام السياسي في الإسلام
إن المجتمع الذي یجعل الحق قیمته العلیا سیتقدم حتما في الاتجاه الصحیح، وسیستفید باستمرار من أخطائه وسیظل في تصحیح دائم لها، فبحسب القیمة التي تسود في المجتمع تستطیع أن تتنبأ بمستقبله، فمثلا المجتمعات الغربیة التي تبنت الدیمقراطیة كقیمة مثالیة سنجد أنها تطورت بصورة كبیرة في المهارات الانتخابیة، لأن الانتخابات هي…